一、參與盛會
記得當時詢問舞鶴禪苑佛十四何時舉辦，翰師父告知6月17日至6月30日。我第一個反應馬上說,可是六月很熱呢，好在還有一點觀照力，告訴自己不能因為天熱就不參加修行，所以還是立即報名。想想自己的福德善根微薄，所以發心第一個七做外護，第二個七才參加打七。很欣喜很開心這次能參與佛十四這個殊勝的法會,真的法喜充滿。
二、云何佛十四
主七和尚大航法師解釋為何要辦佛十四，考量大多數人打佛七至第四第五天功夫漸入佳境而第六第七天就要為面臨結束返家的事實而間斷。所以接連兩個七，共十四天，希望功夫不中斷，能夠修得更穩定。
三、作息
佛十四，每天早上四點十五分打板起床到晚間九點安板，每天有九支香。早齋前一支香，八點到十一點中間三支香，十一點十五分過堂午齋，午齋後午休，下午兩點到五點又是三支香，五點到七點盥洗及藥石，需要用晚餐的人可以到齋堂去用藥石。每天晚上七點到八點這支香是主七和尚開示，八點到九點又是一支香，九點之後養息。早上第四支香及下午的第七支香是自修香，可以選擇繼續在大殿打坐或者到講堂拜佛丶繞佛，藉此機會觀察自己在離開大眾儀軌的約制外，能否收攝身心，自然喜樂憶念佛。
四、儀軌與音聲
和尚舉智者大師所說儀軌「多發助道法門，又動障道。」初學者需要藉助儀軌這個助道因緣，利用稱誦、唱念、禮拜、繞佛等作為，收攝粗躁、逐外的散亂心；但對久學者來講，心念已經逐漸專注安住，此時若又要分心配合音聲等儀軌，反而容易動盪好不容易已經內攝的心，就好像踩了煞車，卻又要加油，功夫便易停滯。念佛的音聲也一樣，用音聲可以攝心，但當一個人慢慢心專注時，用音聲念佛反而會動他的定心。和尚希望大家用心念佛,而不是在聲音上空轉。所以佛十四雖然早課有唱蓮池讚，念彌陀經，繞佛時也唱念六字佛號，但只繞一圈，坐念時也隨地鐘念佛約十分鐘，下午第六支香也有二十分鐘的拜願，但是基本上打坐時間比較長，配合禪定的原理在修。而且有小參,和尚每天早上第四支香開放小參，有關修行的問題可以去請教和尚。
五、甘露灌頂
每天晚上七點開始,主七和尚講開示，這是大家盼望的時刻，和尚的開示總是讓人更了解修學淨土法門的道理，而且還能更提起修道的精神。這次佛十四和尚從他為什麼選擇淨土法門說起，理路很清晰，非常明顯的一條修道的路徑。往生淨土是為了行菩薩道，最終成佛的一條捷徑。每個人聽和尚開示所catch的，所感動的可能都不一樣。我自己感受到和尚這次講的求生淨土的決定心配合念佛三昧的禪定，覺得是最完美的結合（perfect
together)。由至心信樂，生決定信，為菩提道求生淨土，欣上厭下，並檢視自己內心深層的掛礙，將它看清、放下,加上殷重修，無間修，而能得一心不亂念佛三昧，現生就見佛而不要等到臨終。拜科技之福,大家可在網路上聆聽和尚的開示。相信對求生淨土的學人會很有助益。
六、菩薩雲來集
這次佛十四順利圓滿要感謝許多菩薩來促成，首先感謝主七和尚，大病之後還是那麼賣力的弘法，唱念佛號
,聲若洪鐘，精進的精神令人敬佩。感謝舞鶴禪苑尼僧團的共同努力合作，感謝擔任總幹事及糾察師的翰師父，辛苦地照顧全場。感謝擔任維那的睿師父，惜師父，憫師父及覺因師父，他們的聲音都很美好。我在拜願時及唱供養偈時都被梵唄的音聲，打到心頭，受到感動。感謝真諦師父，覺塵師父及演迦師父負責大殿及香燈，將大殿整理的非常莊嚴。讓大家有乾淨的拜墊,坐墊及蓋毯。感謝覺觀師父負責寢室及寢具讓大家睡的舒適，感謝第二個七大寮典座覺了師父，讓大家有非常可口的飲食。感謝憫師父每天都調配不同的茶來讓我們解渴消暑，感謝德妙師父地鐘悅眾,
感謝慎師父在背後默默的支援。感謝在大寮發心的菩薩及行堂的菩薩,尤其是第一個佛七担任主廚的寂淨、梵淨兩位菩薩,他們真誠供養大眾的心態,叫人欽佩。感謝瑞穗附近每天早上來幫忙洗菜揀菜的菩薩們,
還有負責錄影及網路的淨弘菩薩 ,還有…因為有這麼多菩薩的發心才使得佛十四圓滿順利。随喜所有菩薩的功德。
七、感想
誠如主七和尚所說要有暇滿人生這個因緣才能參加佛十四 ，自己感到非常慶幸,
也覺得很慚愧, 因為一向我慢貢高, 而身旁圍繞的卻都是菩薩,
他們對我的慈悲照顧真是點滴在心頭。柔軟心、慈悲心、恭敬心、平等心是我應該要再多學習培養的。
另外就是和尚開示的至心信樂的堅定求生心及一心不亂的禪定心, 是我應該追求的目標。願與所有淨土修學的行人共同勉勵，同生淨土，同圓種智，阿彌陀佛。
～三寶弟子 莊麗華敬書
