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念念相应,念念佛

点击:1678日期:2016-9-29 16:09:47


如何让佛号净化你的心?四字佛号只是一个桥梁,重要的是四个字所代表的是佛的清净与功德,念佛、忆佛时,你的心要毫无疑惑地信乐佛的圣德,这样的相应,会让你的心当下净化;所以如果你只是嘴巴唸,唸到最后索然无味,念佛的意义就不大了,佛与你其实是还很有距离的。
 
  念佛要如何一心?所谓一心,是能念的心与所念的佛无违远。我们念佛时完全不要有勉强,不仅要专注意念,最重要是内心要充满欢喜与至心归命的心。曾经有人念佛念到心,他说当时他心里只有佛念,不去分别声音,也没有分心去想「我在念佛,佛被我念」,就只有安稳、信任、宁静喜悦地依止阿弥陀佛、阿弥陀佛…的意念一个接一个,很稳定的、没有停的持续,整个心无有别的念头,完全融入对佛的归命中。念佛要能念到这样的境界,当然有它的原理,净土法要关键在“信”,然此信非只靠感性之信,而是要智信与理信。若有此清净信,就能生善法欲;有了善法欲,便能精进;若能精进,便可一心。这就所谓的「信为欲依,欲为勤依」。
 
  其实念佛亦是修三十七道品,我们也可以把七觉支运用到念佛,从如实抉择世间的无常、苦、空,以及思维佛与净土的因、缘、功德果报,由对此两边如理思维,令自己趣向如来之心生出坚固决定。再将此信乐之心系念于佛号上,只要坚定意志,勇猛持守,便容易感应出喜与轻安。《阿毘达磨法蕴足论》就有把念佛汇入喜觉支之叙述。
 
  念佛重在净化自心,当我们在身心净化时,你会发觉有很多功夫平常就可以培养。有个念佛法门当作主修,还要有辅修的助道缘;在日常生活当中,随时借境练心,时时守住正念,能对现实境界如实观察,把厌离娑婆的心落实到现实中,而不是空洞的谈厌离娑婆,却不能在现实的境界中锻炼那份厌离的智慧。这就是重要的念佛助道法,也就是虽以念佛为主要功课,但也不忘「借境练心」是增上你念佛功夫的上善助缘;就像天台《小止观》所讲的,除了坐中修止观,还要历缘对境修止观,唯有这样,你的功夫才会到家。

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