现在普遍学佛的人出现的问题是：把学佛宗教化了。佛教本来就是宗教吗？不是这样的，佛教是帮助你悟入真理，启发觉性的一种教育，而不是只一味教你「信」而已，认清这一点才不会落入「有信无智，增长愚痴」的遗憾。
如果你把修行当作一个非常严肃的，跟生死有关的事，你绝对不会轻易忽视自己的疑惑，不懂就不懂，懂就懂，该怎么修，就怎么修，它是一个很现实的事，学佛必须是务实的，而不是光用嘴巴说说而已。
如果你发觉花了一、二十年学佛，感应好像有，又好像没有，而且大部分是属于那种感性的错觉，有时好像颇受感动，有时又感动不来；有时诵经诵得好欢喜，有时就诵得好累；有时候好精进，有时候又觉得很牵强。佛法若是真的这么的殊胜，为甚么你感应不来？既然没感应，为什么不去追究，找出个原因？因为你不务实。所以人家消遣学佛人不务实就是这个道理。
一、二十年没感应，怎么都不觉得有问题？就像吃药，吃一、二十年都没效用，你还会继续吃吗？一般人通常药吃两、三天没用，或一个礼拜没用，就会换医生了；既是学佛者，事关解脱，怎么反而无心追根究底呢？这也就是为什么学佛人很多，但真正上路成就的人，其实并不多的主因。
若你一路修到最后都没任何感应，那不是药有问题，就是你的吃法有问题了；但不能因为有问题就全盘放弃，为甚么？因为生死无常，由不得你裹足不前。
不管怎么修行，包括布施、持戒、做功德等，到最后要开展的就是那个能照破无明的智慧，智慧只会利益你，破除你的无明颠倒；如果出现问题，必然是你的理解错误，你把佛法的道理扭曲了；或是你将错误的修学演变成一种迷信，造了不当的业所感应的，这跟真实佛法无关，因为追根究柢佛法无非就是「智慧」而已。
~节录自大航法师开示〈修行的现实与实现〉
