今晚意外地接到母亲的来电，她老人家开口便说：「祝你生日快乐！希望你身体康健，好好弘法利生。」自己甚觉惊喜，但也感到惭愧：「妈，不好意思啦，我忘记了，今日是母难日，我应该好好诵经，将功德回向给您，来报答您的养育之恩，却还要您老人家…」母亲立即抢著说：「不要这么说！不要这么说！打电话给你的前半小时，我一直在佛前感谢佛祖给我一个出家儿子，若不是你出家，我现在还是茫茫然，不知将来日子要如何过下去呢。」确实，学佛让她老人家找到自己的心灵空间，也得到自在与自信。然我深知自己只是母亲学佛的助缘之一，刻骨铭心的人生感悟，才是她入佛道的主要动力。
母亲一生多舛，了解她的遭遇的人，总为她嘘唏不已。若不是为了子女，她恐早已了结她的一生了。也许坎坷的命运容易将人塑造成一位知足的人，若人给母亲一分好处，她便说成十分，只要稍稍对她好，她便视为莫大的恩惠，时时感念在心；儿女们偶尔几句嘘寒问暖，便对外称说子女非常孝顺。因为知足，再简单的环境下，她都能安心念佛；也许尝过太多苦难，她不畏谈死，求生净土的心，特别的坚实。
从母亲的身上，看到天下父母共同的特征。父母对子女的爱，是天性，是难以割舍的情，也是以苦为乐的牵挂；虽也是业力的招感，却是子女们难以回报的恩德。正如《增壹阿含经》所说：
尔时世尊告诸比丘：教二人作善，不可得报恩。云何为二？所谓父母也。若复比丘有人以父著左肩上，以母著右肩上，至千万岁，衣被、饮食、床蓐卧具、病瘦医药，即于肩上放屎尿，不能得报恩。比丘当知，父母恩重，抱之，育之，随时将护，不失时节，得见日月。以此方便，知此恩难报。是故诸比丘，当供养父母，常当孝顺，不失时节。如是，诸比丘当作是学。
若未蒙父母抚育，岂得今日修道之身，因此即便出了家，释尊亦告勉比丘应当时时忆念父母之恩而思图报。
我曾思索过这个问题：「出家释子既以出尘为志，又如何能同于世俗之人承欢膝下，日日时时亲近孝敬供养呢？」当我想到，父母天年有缘尽之日，何时顿脱三界，却是遥遥无期，我便得到答案，唯有带引父母入解脱道，永断轮回苦，才是尽孝的根本之道。因此「尽此一报身同生极乐国」就成为我今生报父母恩的最终期待。
通话最后，母亲说：「我没读书，不会弘法利生，我就把你奉献出来，代替我利益众生。」我万万没想到这句话会出自不识字的母亲口里，我不知道能否如母亲之愿弘法利生，但我真为她这句话感到高兴，因为她割舍亲情成就众生的布施，也为自己种下了菩提苗。我将牢牢记住这句话，不懂大道理的母亲尚且知道为众生舍其骨肉，我又怎可吝惜自己的身命，不知为法忘躯呢？记得《父母恩重经》曾说：
若有一切众生。能为父母作福造经烧香请佛礼拜供养三宝。或饮食众僧。当知是人能报父母其恩。
我愿依此释尊教诲，精勤护教，若有众生从我身上获得一丝法益，愿将此功德回向生生世世父母，速脱六道轮回之苦，早证菩提。
写到这里，好久不曾落泪的我，此时再也挡不住盈眶的泪水。此时心中默默对母亲说著：「今生有幸作为您的儿子，真是我莫大的福分，对我而言，您正是观音的化身啊！但望今生母子缘尽后，能同生极乐国，再以不退菩萨之身，永续法缘。」
